Archive for 28 سبتمبر, 2012

صور نادرة ورائعة

سبتمبر 28, 2012



سجادة عراقية بنقشة خارطة المملكة العراقية لعام 1929
الصورة من اهداء السيد انمار الهاشمي
الالوية العراقية سنة 1936
 
عقال الملك فيصل الثاني
بمناسبة حلول ذكرى تأسيس القوة الجوية العراقية بتاريخ 22 نيسان 1931
تقدم الصفحة هذه الصورة النادرة الملتقطة في يوم التأسيس
و هي تضم كل من نوري باشا السعيد رئيس الوزراء واللواء الركن جميل الراوي والسيد عبد الله الدملوجي وزير الخارجية وفي الخلف يظهر الملازم حفظي عزيز والملازم الاول ناطق الطائي والعقيد الركن عبد اللطيف نوري والملازم الاول محمد علي جواد والملازم موسى علي والملازم الاول اكرم مشتاق
الصورة من اهداء السيد حيدر رياض الصندوق
من اوسمة الشيخ موحان الخير الله
وسام الرافدين المدني من الدرجة الثانية و وسام الشريف الحسين بن علي
من اهداء السيد مرتضى الخير الله
ن مجلة الكشاف
مجموعة دار الكتب و الوثائق العراقية
وضع اللمسات الاخيرة على العربة الملكية
قبل ارسالها الى العراق
1949
العربة الملكية القديمة
ما قبل التتويج
من اهداء السيد ياسر القيسي
 
 
من مجلة الكشاف 
مجموعة دار الكتب و الوثائق العراقية
احد الاداريين في دائرة عراقية في العهد الملكي يستمتع بمكيف الهواء RCA اثناء العمل
في الخلف تظهر صورة السيد عبد الرحمن النقيب اول رئيس وزراء عراقي
بغداد 1955
من مجلة لايف
سيارة الملك غازي ( هدية هتلر )
قبل شحنها الى العراق
1939
 
لله يطول عمر سمو الأمير رعد..
الملك فيصل الثاني و برفقته الامير عبد الاله و الامير رعد ين زيد في ضيافة الشيخ عبد القادر باش اعيان العباسي
البصرة شط العرب جزيرة الصالحية
الصورة من اهداء السيدة رولى الباشا

تفضلت باهدائها مع مجموعة كبيرة من الصور

من ارشيف السيد عبد القادر باش اعيان العباسي

  • شوفوا الكرم العراقي من عائله عراقيه عريقه على شرف اشرف الشرفاء الله يرحمهم جميعاً
كركوك في العهد الملكي
سيارة الملك غازي ( هدية هتلر )
محفوظة حالياً في بغداد
و الى جانبها
سيارة الملك فيصل الثاني
من طراز رولز رويس
ع التراث العراقي
قصر الزهور الملكي ر
قصر البلاط الجديد (القصر الجمهوري)
من منجزات العهد الملكي في العراق
دكان في بغداد
1950 _1955
Advertisements

مواكب جبران

سبتمبر 28, 2012

 


مواكب جبران
وناي فيروز
من تتاح له الفرصة ان يزور واشنطن فلابد ان يزور شارع السفارات المسمى شارع
ماساتشوستش وهناك قريبا من السفارة البريطانيه سيشاهد تمثالا مشهورا هو
عبارة عن نحت لراس جبران خليل جبران وخلفه قطع من الرخام محفور عليها
عبارات من ادب هذا الكاتب والفيلسوف العربي
حيث تقول تلك العبارات
العمل حب مجسم
احبك يا اخي اينما كنت ومهما كنت
نحن نعيش اكثر لتقديس الجمال
Gibran Khalil Gibran
جبران خليل جبران كاتب خاطبت كلماته الوجدان وحاكت تعابيره العواطف والاحاسيس
وعانقت مخيلته العقول وصرخت اشعاره داخل جدار الخواطر والمشاعر الجياشه
وابكت صوره الافئدة العطشى الى بلوغ النشوة واسكرت لوحاته النفوس التواقة الى
فك قيود الواقع والابحار في الخيال والجمال وعبرت ابداعاته المحيطات على متن
سفن الخلود ورست على شواطئ العالم كافة وحلقت في الاجواء باجنحة السلام
والمحبه وايقظت معانيه ضمائر الاثرياء والحكام حيث افاقتهم من قبورهم المدفونة
تحت ظلام الليل الحالك وظلم البشر وسامرت روحه الانسان من كل لون وجنس ودين
تبدأ انفاس جبران الادبيه ذات الروح الشعري بموسيقاه عام 1905
فكان نبعا صافيا من ينابيع عاطفته الهادئة ووجدانه الهامس حيث يطل على قرائه
بلغة شاعرية حارة هي انعكاس للطبيعة الروحية التي تغنى بها جبران وعاش فيها
وتظهر له بعد ذلك عرائس المروج عام 1906
والارواح المتمرده عام 1908
وكانت مثالا ادبيا في فن الاقصوصه العربيه الحديثه حيث الزمان يتحد فيه
الماضي والحاضر وتشف الاشياء حتى تتخلص من اثقالها واشكالها وفيها
ثورة اصلاحيه تنطلق من رومانسية جبرانيه في تمردها على الظلم واثام الانانيه
في عناقها للبائسين من بني البشر لا تخلو من امتداد افلاطوني صوفي يذوب في
ابتهالات الحب والجمال والخلود صامدا في وجه العدميه والفناء حيث يعبر الالم
الجبراني ينبوع غبطة ومصدر خير ودعوة صادقة صريحة الى الحرية من اجل
قهر العذاب ووأد الاضطهاد وقبر الاستبداد وقتل البؤس وانقشاع ضباب الجور
وبعد ان يجرب الاقصوصه تظهر الاجنحة المتكسرة عام 1912
مثالا ادبيا لفن القصة فيدون جبران بادواته الفكرية والشعرية نفسها
اعترافاته العاطفية
ويعقبها بعد ذلك بدمعة وابتسامه عام 1914
التي تضمنت ما بين ست وخمسون قصيدة نثر هي في الحقيقة نثر شعري
او شعر نثري ويربط بينهما بعدان او مضمونان هما
المضمون الافلاطوني والمضمون الاصلاحي وهما مضامين عشقهما جبران
وعاش لهما رومانتيكيا ورمزيا وواقعيا مدافعا عن البائسين ناقما على الياس
والقنوط في حياة مجتمعه من خلال روح شعرية هي ربيبة الصورة بمعناها الفني
ووليدها المشروع منذ نشاة الشعر الاولى الى صيرورته الحالية وحتى ديمومته
المستقبلية
ومثل ذلك في العواصف عام 1920
التي تمثل طورا فكريا حينا او فن المقالة الادبية حينا اخر ولغة التشبيه الغنائي
الاوربي حينا ثالثا
وكتب جبران بالانكليزية
المجنون واليسوع ابن المسيح والنبي والهة الارض ورمل وزبد والتائه
وفي مجال الشعر فله قصيدة مطولة اطلق عليها عنوان المواكب وهي
مطولة شعرية رائدة في الادب العربي الحديث نسج على منوالها بعض
شعراء العربية المحدثين امثال نوري معلوف في بساط الريح
وشفيق معلوف في عبقر وعلي محمود طه المهندس في اشباح وارواح
واذا كانت القصيده اية قصيدة هي اداء فني بالافاظ وان الشعر فن وليس
رسالة اجتماعية كما قيل فان مواكب جبران قصيدة رومانتيكيه
رائعة استطاعت ان تحول الجدل الفلسفي في ماهية الوجود ةالانسان الى
لغة شعرية ذات شكل ذاتي نبيل في مثله وقيمه الاجتماعية فضلا عن
دلالاته الغنية الخالصة في هذا الميدان

انها قصيدة مكتظة بالرمز والايحاء اللذين يعبران عن فكر جبران ومدى
فهمه للانسانية في اطارها المادي والمعنوي
تتجلى في هذه القصيدة تاملات واشراقات انسانية تحمل في طياتها دعوات
الى اسمى حالة من حالات الحب والخير والمحبة مقرونة بحالة الطبيعة
التي قدسها الرومانسيين فجعلوها معصومة لا تخطئ ومنزهة من كل شر
موجود لدى الانسان فلا يوجد في الطبيعة ذل ولا حزن ولا خوف ولا عبوديه
ولا انانيه
قصيدة المواكب التي ظهرت في عام 1919 تقع في 203 بيتا شعريا كما
ظهرت في الطبعة الثانية في المجموعة الكاملة لمؤلفات جبران التي قدم
لها واشرف على تنسيقها ميخائيل نعيمه
ولكون المواكب قصيدة طويلة فقد اخترت منها بعض المقاطع
لكي يطلع القارئ على النمط الشعري والفلسفة التي يكتنفه هذا الشعر
الخيرفي الناس مصنوعٌ اذا جُبروا
و الشرُّ في الناس لا يفنى و إِن قبروا
و أكثر الناس آلاتٌ تحركها
أصابع الدهر يوماً ثم تنكسرُ
فلا تقولنَّ هذا عالم علمٌ
و لا تقولنَّ ذاك السيد الوَقُرُ
فأفضل الناس قطعانٌ يسير بها
صوت الرعاة و من لم يمشِ يندثر
* * *
ليس في الغابات راعٍ………لا…و لافيها القطيعْ
فالشتا يمشي و لكن………… لا…يُجاريهِ الربيعْ
خُلقَ الناس…عبيداً……… للذي يأْبى الخضوعْ
فإذا ما هبَّ… يوماً……… سائراً سار الجميعْ
* * *
أعطني النايَ و غنِّ……… فالغنا يرعى العقولْ
و أنينُ الناي أبقى……… من… مجيدٍ و ذليلْ
 

و قلَّ في الأرض مَن يرضى الحياة كما
تأتيهِ عفواً و لم يحكم بهِ الضجرْ
لذلك قد حوَّلوا نهر الحياة الى
أكواب وهمٍ اذا طافوا بها خدروا
فالناس ان شربوا سُرَّوا كأنهمُ
رهنُ الهوى و عَلىَ التخدير قد فُطروا
فذا يُعربدُ ان صلَّى و ذاك اذا
اثرى و ذلك بالاحلام يختمرُ
فالأرض خمارةٌ و الدهر صاحبها
و ليس يرضى بها غير الألى سكروا
فإن رأَيت اخا صحوٍ فقلْ عجباً
هل استظلَّ بغيم ممطر قمرُ
* * *
ليس في الغابات سكرٌ……… من مدامِ او خيالْ
فالسواقي ليس فيها……… غير اكسير الغمامْ
انما التخدير ُ ثديٌ………… و حليبٌ…للانامْ
فاذا شاخوا و ماتوا…………بلغوا سن الفطامْ
* * *
اعطني النايَ و غنِّ………فالغنا خير الشرابْ
و أنين الناي يبقى…… بعد أن تفنى الهضاب
 

و الحرُّ في الأرض يبني من منازعهِ
سجناً لهُ و هو لا يدري فيؤتسرْ
فان تحرَّر من ابناءِ بجدتهِ
يظلُّ عبداً لمن يهوى و يفتكرُ
فهو الاريب و لكن في تصلبهِ
حتى و للحقِّ بُطلٌ بل هو البطرُ
و هو الطليقُ و لكن في تسرُّعهِ
حتى الى اوجِ مجدٍ خالدٍ صِغرُ
* * *
ليس في الغابات حرٌّ………… لا و لا العبد الدميمْ
انما الأمجادُ سخفٌ……………و…فقاقيعٌ…تعومْ
فاذا ما…اللوز القى………… زهره…فوق الهشيمْ
لم يقلْ هذا حقيرٌ………… و انا المولى الكريمْ
* * *
اعطني الناي و غني…………فالغنا مجدٌ…اثيلْ
و أنين…الناي ابقى…………من زنيمٍ و جليلْ
 
اعطني الناي و غنِّ………وانس ما قلتُ و قلتا
انما… النطقُ…هباءٌ……… فأفدني ما… فعلتا
هل تخذتَ الغاب مثلي…… منزلاً…دون…القصورْ
فتتبعتَ… السواقي……… و تسلقتَ الصخورْ
هل…تحممتَ… بعطرٍ……… و تنشقت……بنورْ
و شربت الفجر خمراً……… في كؤُوس من اثيرْ
هل جلست العصر مثلي…………بين جفنات العنبْ
و العناقيد……تدلتْ………… كثريات……الذهبْ
فهي للصادي عيونٌ……… و لمن جاع…الطعامْ
و هي شهدٌ و هي عطرٌ……… و لمن…شاءَ…المدامْ
هل فرشتَ العشب ليلاً……… و تلحفتَ… الفضا
زاهداً…في ما سيأْتي……… ناسياً ما قد مضى
و سكوت…الليل بحرٌ…………موجهُ في مسمعكْ
و بصدر…الليل قلبٌ…………خافقٌ في مضجعكْ
اعطني الناي و غنِّ…………و انسَ داًْ و دواء
انما…الناس سطورٌ………… كتبت…لكن بماء
ليت شعري اي نفعٍ…………في اجتماع و زحامْ
و جدالٍ و ضجيجٍ…………و احتجاجٍ و خصامْ
كلها… انفاق…خُلدٍ…………و خيوط العنكبوتْ
فالذي…يحيا بعجزٍ…………فهو في بطءٍ يموتْ

المواكب قصيدة ذات حوار فلسفي ذي صوتين صوت الشيخ المجرب الحكيم
الذي يمثل الحكمة الناضجة المستمدة من تجربة السنين والحياة
وقد اتخذ الشاعر فيها بحرالبسيط نغما له
والصوت الثاني هو صوت الشاب الذي يرمز الى الطبيعة بعفويتها وعنفوانها
وقد اتخذ فيها الشاعر بحر مجزوء الرمل نغما له
ولعل اختيار جبران بحرين مختلفين من بحور الشعر في هذه القصيده قد يكون اكثر
وقعا وتعبيرا في اتجاهين مختلفين في الحياة
اما عنوان القصيده المواكب الذي وضعه جبران فهو يرمز الى معتقدات الناس
ومقاييسهم الخاطئة
ان نغم الناي الذي يبدو قرارا او نداءا يحث الناس ويدعوهم الى الغاب او الطبيعه
اراد جبران في مواكبه ان يهدم الثنائية ويزيل الفوارق والفواصل ليردها جميعا
الى الوحدة الكونية التي تمثلها الغاب حيث يمنح هذا التعبير بعدا فلسفيا
تتالف المواكب من ثمانية عشر نشيدا كل نشيد يعد لوحة جميلة بما تحمله من
حوار فكري
الصوت الاول والصوت الثاني والقرار
وجبران في مواكبه التي كتبها بدم القلب وعصير الروح يتغنى بافراح الانسانية
وهو اول اديب عربي في العصر الحديث جهر بايمانه المطلق بوحدانية الوجود
 
وعن الاديب والشاعر جبران خليل جبران

هو فيلسوف وشاعر وكاتب ورسام لبناني امريكي ولد عام 1883 في بلدة
بشري في شمال لبنان
هاجر وهو صغير مع امه واخوته الى امريكا ولاية بوسطن عام 1895 حيث درس
الفن وبدا مشواره الادبي
اشتهر عند العالم الغربي بكتابه الذي نشره سنه 1923 وهوكتاب النبي
عاد في سن الخامسة عشر الى بيروت ودرس هناك في الكليه المارونيه
عاد الى بوسطن عام 1902
اسس الرابطه القلميه مع كل من ميخائيل نعيمه وعبدالمسيح حداد ونسيب عريضه
وكان هدف الرابطه التجديد في الادب العربي واخراجه من واقعه المرير
امن جبران بالوجود ورفض فكرة تسييس الدين كما امن بالافكار الفلسفية
له كثير من المؤلفات في اللغة العربيه تم ذكر قسم منها انفا
كما له مؤلفات بالانكليزيه منها
النبي والمجنون ويسوع ابن الانسان ورمل وزبد وحديقة النبي
ترجمت مؤلفاته الى معظم لغات العالم
توفي في نيويورك عام 1931 بسبب اصابته بمرض السل
وكانت امنيته ان يدفن في لبنان وكان له ما اراد حيث تم دفن رفاته
في صومعته القديمه في لبنان عام 1932

ونعود الى فيروز حيث اختارت من قصيدة المواكب ابياتا من الجزء الاخير منها
والتي تمثل الجزء الاهم والاكثر تاثيرا في مجمل القصيده
ومع انفاس ونغمات عاصي الرحباني والصوت الاثيري لفيروز وكلمات جبران
كانت اعطني الناي وغني من اعظم واجمل السمفونيات العربيه
وكما عرفنا جبران خليل كاتبا وشاعرا وفيلسوفا
ان لنا ان نعرفه رساما
واخيرا لنلقي نظرة سريعة على متحف جبران خليل جبران
ارجو لكم متعة القراءة والاستمتاع

أعظم المائة في التاريخ

سبتمبر 28, 2012

أعظم المائة في التاريخ
الرسول الأعظم 
صلى الله عليه وسلم
نشر في أمريكا في الزمن الحاضر كتاب بعنوان
” المائة ” أو ( الخالدون مائة ) أو ( القمم المائة ) أو أعظم مائة في التاريخ .
وقد ألف هذا الكتاب الجديد من نوعه عالم الفلك والرياضيات والمؤرخ مايكل هارت لقد قام بالبحث في التاريخ عن الرجال الذين كان لهم أعظم تأثير على البشر وقد ذكر لنا في هذا الكتاب أكثر مائة رجل تأثيراً على البشرية منهم آزوس – أرسطو – بوذا – كونفوشيوس- هتلر- أفلاطون – ذرادشت- وهو لا يعطينا علامات محددة عن المائة من ناحية تأثيرهم على الناس ولكنه يقوم بتقييم درجة هذا التأثير ويصفهم بترتيب تفوقهم في هذا التأثير من رقم واحد وحتى رقم مائة وهو يوضح لنا أسبابه في ترتيب مرشحيه .
ونحن غير مطالبين بالموافقة على كلامه ولكننا لا يسعنا إلا أن نعجب بأمانة هذا الرجل ودقته في البحث .
وأكثر شيء يدعو للدهشة في تصنيفته المنتقاة أنه وضع نبينا الكريم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كرقم واحد أول المائة العظماء وهو بذلك يؤكد بدون علم أو قصد شهادة الله تعالى في آخر تنزيل له للعالم : { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } – الأحزاب : 21
عيسى ( عليه السلام ) رقم 3 Jesus (P .B .U .H .) NO 3 ~
وقد أسعد المسلمين بالطبع تصنيف مايكل هارت لرسول الإسلام في المرتبة الأولى . ولكن هذا الاختيار صدم غير المسلمين وبخاصة اليهود والمسيحيين الذين اعتبروا ذلك إهانة . ماذا ؟المسيح ( عليه السلام ) فـي المرتبة الثالثة وموسى ( عليه السلام ) فـي المرتبة الأربعين ؟!!
وبالطبع فإن هذا بالنسبة إليهم شيء لا يمكن هضمه ولكن ماذا يقول مايكل هارت ؟
دعونا نستمع لمناقشته : ” حيث أنه يوجد تقريباً مسيحيين ضعف عدد المسلمين فـي العالم[1]فإنه قد يبدو غريباً أن يكون تصنيف محمد صلى الله عليه وسلم أعلى مـن المسيح عليه السلام .
وهناك سببين رئيسيين لهذا القرار :
أولاً : لعب محمد صلى الله عليه وسلم دوراً في ازدهار الإسلام يفوق في أهميته كثيراً ما قام به المسيح عليه السلام في ازدهار المسيحية
وعلى الرغم من أن عيسى عليه السلام كان مسؤولاً عن الخُلُق الأساسي والمبادئ والسلوكيات الأخلاقية للمسيحية ” طالما اختلفت هذه المبادئ عن اليهودية
 [2]” فقد كان القديس بولس هو المطور الأصلي للاهوت المسيحي والناشر الرئيسي للمسيحية ومؤلف قسم كبير من العهد الجديد .
ومن ناحية أخرى نجد أن محمد صلى الله عليه وسلم هو المسؤول عن العقيدة الإسلامية بجانب خلقه الأساسي ومبادئه الأخلاقية .
بالإضافة إلى ذلك فإنه لعب الدور الرئيسي في الدعوة إلى الدين الجديد وفي تأسيس التطبيق الديني للإسلام .
بولس مؤسس المسيحية Paul the Founder of Christianity
طبقاً لرأي هارت فإن شرف تأسيس المسيحية يجب تقسيمه بين المسيح عليه السلام والقديس بولس .
والأخير كما يعتقد هارت هو المؤسس الحقيقي للمسيحية .. ولا أستطيع إخفاء موافقتي لهارت فمن مجموع الأسفار السبعة والعشرين للعهد الجديد نجد أن القديس بولس قد كتب أكثر من نصفها . وخلافاً لبولس فإن السيد المسيح لم يكتب كلمة واحدة في السبع والعشرين سفراً .
ولو أنك وجدت ما يسمى ( بإنجيل الأحرف الحمراء ) فستجد أن كل كلمة زُعِمَ أن المسيح تفوه بها مكتوبة بالحبر الأحمر والباقي بالحبر الأسود العادي[3] .
ولا تندهش حينما تجد في هذا الذي يسمى الإنجيل ( بشارة المسيح ) أكثر من 90 في المائة في السبع والعشرين سفراً للعهد الجديد مطبوعة بالمداد ( الحبر ) الأسود .
هذا هو الاعتراف المسيحي النزيه على ما يسمونه الإنجيل وفي أي مواجهة مع المبشرين المسيحيين ستجدهم يستشهدون مائة في المائة من بولس [4].

لا أحد يتبع المسيح عليه السلام No One follows Jesus (PBUH)

قال يسوع عليه السلام : إن كنتم تحبوني فاحفظوا وصاياي – يوحنا 14 : 15
وقال أيضاً : فمن نقض هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يُدعى أصغر في ملكوت السموات-متَّى 5 : 19
وإذا سالت أي مسيحي كثير المجادلة هل تحفظ هذه الشريعة والوصايا ؟ يجيب ( لا ) فإن سألته بعدها لماذا لا تفعل ؟ سيجيبك بلا اختلاف إذا كان من مروجي الكتاب المقدس والناعقين به ( الشريعة سُمِّرت على الصليب ) وهو يعني بذلك أن الشريعة قد انتهت أو ألغيت ويضيف : ( ونحن الآن نعيش تحت الرحمة والنعمة الإلهية ) .
وفي كل مرة تستحث المسيحي بما قاله سيده ومعلمه ( المسيح عليه السلام ) فإنه يواجهك بشيء من الرسالتين الأولى والثانية إلى أهل كورينثوس والرسالة إلى أهل غلاطية والرسالة إلى أهل أفسس والرسالة إلى أهل فيلبي .. إلخ .
فإذا سألته من مؤلفها ؟ فسيجيبك : بولس – بولس – بولس .
من هو سيدك ؟ سيجيبك المسيح عليه السلام ولكنه دائماً سيناقض سيده المسيح ( عليه السلام ) بالقديس بولس . لن تجد مسيحياً متعلماً يناقش حقيقة أن المؤسس الحقيقي للمسيحية هو القديس بولس ولذلك كان على مايكل هارت ليكون منصفاً أن يصنف المسيح ( عليه السلام ) في المرتبة الثالثة في كتابه .

لماذا تُغضب زبونك ( عميلك ) Why Provoke Your Customer ?

ما فعله مايكل هارت بوضع المسيح في المرتبة الثالثة يطرح علينا سؤالاً خطيراً وهو لماذا يقدم أمريكي على نشر كتاب من 572 صفحة في أمريكا ويقوم ببيعه بسعر ( 15 ) دولار للنسخة وهو بذلك يتجشم عناء إثارة غضب قراءه المحتملين ؟ من سيشتري كتابه ؟ بالطبع لن يكونوا الباكستانيين أو شعب بنجلاديش أو العرب أو الأتراك اللهم إلا نسخ قليلة هنا وهناك . ولكن الغالبية العظمى من زبائنه سيكونوا من الـ ( 250 ) مليون مسيحي والـ ( 6 ) مليون يهودي الذين يعيشون في أمريكا .

فلماذا إذن يغضب عملائه ؟ألم يسمع القول الشائع أن الزبون دائماً على حق ؟ بالطبع قد سمع ذلك فلماذا إذن هذا الاختيار المتحدي ؟

ولكنني قبل أن أغلق هذا الملف الخاص بهارت سأسمح له أن يقدم اعتذاره الأخير عن تهوره :
 ” إن اختياري لمحمد ( صلى الله عليه وسلم ) ليأتي في المرتبة الأولى من قائمة أكثر أشخاص العالم تأثيراً في البشرية قد يدهش بعض القراء وقد يعترض عليه البعض ولكنه كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي حقق نجاحاً بارزاً على كل من المستوى الديني والدنيوي ” .

مايكل هارت( الخالدون مائة ) ص 33تصنيف لأكثر الأشخاص تأثيراً في التاريخنيويورك شركة هارت للنشر سنة 1978

من هم قادة التاريخ العظماء :Who Were History’s Great Leaders
عدد ” تايم ” الصادر في 15 يوليو سنة 1974
 Time, 15 July 1974
نشرت مجلة ” تايم ” الشهيرة العنوان السابق على غلافها الخارجي وداخل العدد . كانت هناك مقالات كثيرة مثل : ما الذي يصنع القائد العظيم ؟

من المؤهل على مدار التاريخ ؟وفي هذه المقالات قامت مجلة ” تايم ” بسؤال مجموعة من المؤرخين والكتاب والعسكريين ورجال الأعمال وآخرين من اختيارها . وقد أعطى كل منها مرشحيه طبقاً لوجهة نظره بموضوعية على قدر الاستطاعة البشرية لكل منهم ومعتمداً في ذلك على إدراكه وتميزه وهواه وحكمه المسبق الشخصي .

ويقول جيمس جافين James Gavin الذي يوصف بأنه رجل في الجيش الأمريكي أحيل إلى التقاعد برتبة فريق 
 ” إنني أعتبر محمد والمسيح عيسى وربما لينين ومن المحتمل ماو تسي تونج من بين القادة الذين كان لهم أعظم تأثير على مر العصور .. أما بالنسبة للقائد صاحب المؤهلات التي من الممكن الاستفادة منها إلى درجة بعيدة في الزمن الحاضر فإنني أختار جون ف . كنيدي ” .. ولم يقل الجنرال أكثر من ذلك ولكن من الواجب علينا أن نجيبه فإن الأمر يحتاج شجاعة هائلة لكتابة اسم محمد قبل المسيح عليهما السلام . ومن المؤكد أن ذلك لم يكن زلة قلم .
جولز ماسيرمان Jules Masserman محلل نفسي أمريكي وأستاذ في جامعة شيكاغو يعطينا على عكس المشاركين الآخرين الأسس التي بنى عليها اختياره والأسباب التي جعلته يختار القائد الأعظم لجميع الأزمنة أنه يريدنا أن نكتشف ما نبحث عنه حقاً في الرجل المطلوب ، المؤهلات التي تجعله فريداً . وقد نبحث عن أي مجموعة من المؤهلات كما في حالة مايكل هارت الذي كان يبحث عن الشخص الذي حقق أقوى تأثير .
يبحث ماسيرمان في التاريخ ويقوم بالتحليل والتمحيص لويس باستير – غاندي – كونفوشيوس – الاسكندر الأكبر – قيصر – هتلر – بوذا – المسيح – إلى آخر الباقين حتى وصل أخيراً إلى النتيجة التالية :
 ” لعل أعظم قائد كان على مر العصور هو محمد ( صلى الله عليه وسلم ) الذي جمع الأعمال الثلاثة وقد فعل موسى نفس الشيء بدرجة أقل ” .
  وليس لنا إلا أن نندهش من ماسيرمان لأنه كيهودي قد تنازل ليتفحص حتى أدولف هتلر العدو الرئيسي لشعبه فهو يعتبره قائداً عظيماً . فقد كان قوم هتلر وهم الأمة الألمانية القوية المكونة من 90 مليون نسمة كانوا مستعدين أن يسيروا إلى قدرهم أو دمارهم بأمره . واحسرتاه لقد قادهم إلى الهلاك .
  ولكن هتلر ليس هو مجال السؤال . إنما السؤال هو لماذا يعلن ماسيرمان وهو يهودي أمريكي وخادم مدفوع الأجر للحكومة بالتصريح لأبناء بلدته الذين يزيدون عن 200 مليون منهم اليهودي والمسيحي إنه لا المسيح ولا موسى ولكن محمد ( عليهم السلام جميعاً ) هو القائد الأعظم The Greatest Leader  في جميع الأزمنة ! “
ويمكننا الآن وبعدالة أن نستنتج أن إله الرحمة الذي يعرف دائماً الجهود المخلصة لعباده إنما فقط يوفي بوعده لمحمد صلى الله عليه وسلم رسوله المختار حين قال ” وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ”   ” الشرح: 44 ” .
كأنما هي قوة خفية جعلت الأصدقاء والأعداء على السواء يقدموا إجلالهم غير المستجدي للرسول القوي المبعوث من عند الله وكذلك فعل جنود ( الخالق ) القدير حتى الشيطان نفسه دخل في خدمة الرسول كما فعل في عهد المسيح .
ويستشهد البروفيسور ك .س راماكرشنا راو الفيلسوف الهندوسي في كتابه ( محمد رسول الإسلام ) [5] برئيس الشيطان نفسه – نعم- أدولف هتلر ليثبت العظمة المنفردة لمحمد صلى الله عليه وسلم .
  ومثل ماسيرمان الذي قيم رسول الإسلام على ثلاث أسس انظر ص 42 – 47 فقد رأى البروفيسور راماكرشنا راو أيضاً في كتاب هتلر المسمى ” كفاحي ” جوهرة ذات ثلاثة وجوه ، وامتيازاً نادراً ذلك الذي وجد في بطلنا موضوع المناقشة . فيستشهد بهتلر فيقول نادراً ما يكون رجل النظريات العظيمة قائداً عظيماً ولكن الداعية المؤثر هو أكثر احتمالاً لأن يملك هذه المتطلبات والمؤهلات ولذلك فهو دائماً ما يكون قائداً عظيماً لأن القيادة أو الزعامة تعني القدرة على تحريك الجماهير البشرية . الموهبة في تصدير الأفكار لا تشترك في شيء مع القدرة على الزعامة ويستمر هتلر في كلامه .. إن اتحاد القدرة على وضع النظريات والتنظيم والقيادة في رجل واحد ، هو أندر ظاهرة على وجه الأرض ففي تلك الحالة تكون العظمة ” .
  ويستنتج البروفيسور ” راو ” من ذلك فيقول في كلماته هو ” في شخص رسول الإسلام رأى العالم أندر ظاهرة على وجه الأرض متمثلة في إنسان من لحم ودم ” .
قبل أن يهاجم أي شخص البروفيسور [6] ويتهمه بالتحيز الغير ضروري وبالرشوة دعوني أضيف أسماء الآخرين من المعجبين بمحمد صلى الله عليه وسلم .
1- ” كان محمد ( صلى الله عليه وسلم ) الرأفة والطيبة بعينيها والذين من حوله كانوا يشعرون بتأثيره ولم ينسوه أبداً ” . ديوان شاندشارمة . باحث هندوسي ، وذلك في كتابه رسل الشرق سنة 1935 ص 122 .
  2- ” لقد درست الرجل الرائع وفي رأيي أنه يجب أن يدعى منقذ البشرية فهو بعيد كل البعد من أن يدعى ضد المسيح ” .
  جورج برنارد شو في ( الإسلام الصادق ) ج1 سنة 1936 .
3- ” من حسن الحظ إنه لأمر فريد على الإطلاق في التاريخ إن محمد مؤسس لثلاثة أشياء :الأمة والإمبراطورية والدين ” .
  ر. بوزوورث – سميث في كتاب محمد والمحمدية سنة 1946 .
4- ” لقد كان محمد الأكثر توفيقاً من بين جميع الشخصيات الدينية ” .
دائرة المعارف البريطانية الطبعة 11 .

دعونا الآن نسمع ما قاله بعض الشرقيين من غير المسلمين في هذا الموضوع .

أ- ” كلما أدرس أكثر أكتشف أن قوة الإسلام لا تكمن في السيف ” ماهاتما غاندي – أبو الهند الحديثة في ” الهند الفتاة ” .
ب – إنهم ( نقاد محمد صلى الله عليه وسلم ) يرون النار بدلاً من الضوء والقبح بدلاً من الحسن – إنهم يشوهون ويصورون كل صفة جيدة كأنها رذيلة عظيمة . إن هذا يعكس فسادهم الشخصي .
إن النقاد الذين تكسوهم الغشاوة لا يستطيعون أن يروا أن السيف الوحيد الذي استخدمه محمد كان سيف الرحمة والشفقة ، الصداقة والمغفرة . إنه السيف الذي يقهر الأعداء ويطهر قلوبهم . إن سيفه كان أكثر حدة من السيف المصنوع من الصلب .
بانديت جياناندرا ديف شارمة شاسترى في اجتماع بجوراكبور الهند سنة 1928هـ .
ج- لقد فضل الهجرة على محاربة قومه . ولكن عندما وصل الظلم والاضطهاد أبعد من نطاق الاحتمال حمل سيفه دفاعاً عن النفس . هؤلاء الذين يؤمنون أن الدين ممكن أن ينتشر بالقوة أغبياء لا يعلمون طرق الدين ولا طرق الحياة .
إنهم فخورين بهذا الاعتقاد لأنهم بعيدون كل البعد عن الحقيقة .
صحفي سيخى[7] في ” نوان هندوستان ” دلهي 17 نوفمبر سنة 1947 .

” الشرق شرق والغرب غرب لن يلتقي الاثنين أبداً . إن كل الذين لم يعمهم التحيز سوف يلتقون في الدفاع عن محمد ( صلى الله عليه وسلم ) “روديارد كيبلينج

” لقد كان القيصر والبابا في شخص واحد لكنه كان بابا بدون خيلاء البابوات والقيصر بدون حشود القياصرة بدون جيش متأهب – بدون حاشية بدون قلعة بدون دخل ثابت . لو أن أي إنسان كان له الحق أن يدعى أنه حكم بالحق الإلهي فهو محمد . فقد كان يملك كل السلطات بدون أدواتها وبدون ما يدعمها ” 
( ر. بوسوورث سميث – محمد والإسلام ) لندن 1874 صفحة 92 ) .

تُظهر آخر الاحصائيات أن عدد المسلمين في العالم ألف مليون مسلم وعدد المسيحيين في العالم ألف ومائتي مليون مسيحي ( ديدات ) .
[2]لا يعتبر ترتيب محمد الأول قدحاً في مكانة عيسى وموسى ، لكن الله رفع بعض الناس فوق بعض درجات وبعض النبيين فوق بعض ومحمد خاتم النبيين والمرسلين هو أفضل الأنبياء على الإطلاق بدون الانقاص من قدر الآخرين . ( المترجم ) .
[3] وقد رأيت بنفسي هذه الطبعة من الإنجيل التي يظنون أن لعيسى كلام بها ووضعت بالحبر الأحمر وتجد كلمات قليلة به يظنون ( وليس على سبيل اليقين ) أنه قالها عيسى . إذا يعتبر هذا اعتراف ضمني بتحريف الإنجيل .
( المترجم )
[4]بولس يجب ألا ينخدع فيه الناس فهو يهودي اندس بين النصارى ليلبس عليهم دينهم وليفسده عليهم وكان صاحب نصيب الأسد في تأليف الكتاب المقدس وفي خرافاته وهذه الحركة التي فعلها بولس ليست الأولى من نوعها في جانب اليهود فهم يكيدون لجميع الأديان بخاصة الإسلام وقد دخل في الإسلام رجل يهودي حاول أن يفعل مثل بولس يدعى عبد الله من سبأ يهودي ماكر كان يضع أحاديث رسول الله وكان آخر ما فعله هو وأتباعه السبئيين أنهم قالوا بألوهية علي ولقد قام الإمام علي بحرق أحد أتباعه عندما قال له أنت الله فلما حرقه أخذ يصيح ويقول أيضاً إذاً أنت الله فإنه لا يعذب بالنار إلا الله .. ولقد فعل الإمام على ذلك حتى يقطع جذور الفتنة الناشئة التي كان اليهودي عبد الله بن سبأ سبباً فيها .. ولقد تدخل اليهود في تسيير حركة العالم بطريقة بولس هذا فنجد أن ماركس ولينين اللذين لا يعترفان بالدين وأسسا الشيوعية يهود .. فرويد صاحب الإباحية الجنسية يهودي .. دوركايم يهودي .. كل من كان له دور في هدم القيم والأخلاق وتدمير الدين وراءه اليهود .. ( المترجم )
[5] ” محمد رسول الإسلام ” للمؤلف راماكرشنا راو – أحصل عليه من المركز الإسلامي للدعوة. ( المؤلف )
وأضيف أنني قمت بفضل الله ومنته علي بعمل ترجمة لهذا الكتاب وسوف تقوم إن شاء الله تعالى دار المختار الإسلامي بطبعه في القريب العاجل بإذن الله . ( المترجم ) .
 [6] حسب آخر المعلومات التي وصلتني أن البروفيسور الهندي رماكرشنا راو مؤلف كتاب محمد رسول الإسلام هو مسيحي هندي يقدم شهادة حق لنبي الإسلام فهو واحد من المنصفين الذين أنصفوا الرسول محمد ورسالته .
 [7] سيخي : ديانة هندية ترفض الوثنية والعزل الطبقي . ( المؤلف )

 

 

 

اغلفة الصحف والمجلات ايام زمان

سبتمبر 23, 2012
اغلفة الصحف
 والمجلات ايام زمان "110 صور" .. الجزء الأخير

الروايات العالمية المشهورة

سبتمبر 19, 2012


الروايات العالمية المشهورة…
( ملخص عن كل روايه مع إسم مؤلفها ) 
 
 
 
ذهب مع الريح  gone With The Wind 
المؤلفة مارغريت ميتشل – Margaret Mitchel
 
تتحدث هذه القصه عن الحب والحرب وعن الحرب الأهليه الأمريكيه 
وتمل بداية فترة الإنحلال الأخلاقي الذي حدث في الولايات المتحده الأمريكيه بعد تلك الحرب وهي قصه في منتهى الروعه وتسلسل الأحداث وتنتهي القصه بنها ية لم أستطع تصنيفها أهي مؤلمه أم متفائله أم يائسه ولكنها بالتأكيد ليست سعيده ورغم ذلك كله رائعه 
أهم شخصيتان فيها هما البطلان سكارلت أوهارا و ريت بتلر 
وهي عباره عن جزئين . وقد نفذت على شكل عمل سنمائي
 
 
 
البؤساء  Les Miserables
المؤلف فيكتور هوجو – Victor Hougo
 
هذه القصه معروفه برائعة هوجو الخالده لابد وأنكم سمعتم بها 
لاأعلم كيف أصفها فهي تتحدث عن كل شيء عن الحب عن الفقر عن البؤس , الحنان , الأبوة والقسوة عن القانةن ن الظلم البشري
لايمكني تلخيص أحداثها لنها متشابكه ومتنوعة المجالات وأفضل وصف لها هو ان تقرؤها وأبرز شخصيه بها هي جان فلجان وربمى لايواجهكم هذا لإسم كثيرا في هذه الروايه لسبب ستعرفونه بعد قرائتها 
نفذت على شكل عمل سنمائي
 
 
 
 
الحديقة السرية The Sicret Garden 
المؤلفة  فرنسيس هودجسون بيرنيت –frances Hodgson Burnett 
 
هذه القصة رغم أنها طفوليه إلا أنها رائعه جدا تتحدث عن طفله صغيره قدمت من الهند للعيش في الريف مع عمها الثري إثر وفاة والديها أحداث القصة متسلسله في غاية الروعه بها كثير من المواقف الرائعه والطفوليه والمحزنه ونهايتها في منتهى السعاده لن أخبركم أكثر من ذلك فما أردتم معرفته يمكنكم الحصول عليه بقرائتها . نفذت على شكل عمل سنما ئي وكذلك مسلسل كرتوني بنفس للإسم 
 
 أوليفر تويست Oliver Twist 
المؤلف تشارلز ديكنز – Charlies Dickens 
تتحدث هذه القصه عن طفل صغير يتيم مجهول لأب وينشئ في مجتمع المشردين ولتحق بعصابة مكونه من أولاد الشوارع المشردين وقائدهم رجل عجوز يقومون بسرقة المنازل وتتتابع أحداث القصه حتى يحدث في إحدى السرقات أن يقع في أيدي عائلة طيبه تخرجه من جحيم الحياة التي كان يعيشها وهي قصه محزنه ومؤثرة 
ولدي ملاحظه صغيره على هذه القصه فاترجمتها ليست جيده بما فيه الكفايه رغم أن نص الرواية بلإنجليزية أكثر من رائع 
وقد نفذت على شكل عمل سنمائي ولخصت على شكل قصص مصورة للأ طفال.
 
 
 
 
 
 شيفرة دافنتشي  The Davinci Code
 دان براون 
 
هذه تعتبر من الروايات الحديثه وهي رواية  جباره
تتحدث عن قضيه بوليسيه متشعبه ولكن الملامح البوليسيه تذوب داخل أحداث القصه الرائعه فهي تتحدث عن أسرار الدين المسيحي الموغله في القدم وكذلك عن مايدور خلف أسوار مدينة الفاتيكان الإيطالية وتتحث عن أشهر اللوحات العالميه وموضوعها الأساسي هو الدم المقدس أو مايسمونه الكأس المقدسه 
قارئ هذه القصه من الأفضل أن يكون على وعي تام بالدين المسيحي وبعض المعتقدات المسيحيه الخاطئه ويكون علىعلم ببعض المعالم الأوربيه وكذلك بعض لأحداث التاريخيه و أيضا على إلمام بأشهر اللوحات العالميه لدافنشي ويجب أن لايتأثر أي قارئ بما سيجده في هذه الرواية فما يقوله الكاتب معظمه وثائقي ولكنه يدخل فيه بعض الفرضيات ولآراء 
وقد احدثت هذه الرواية ضجه في لأوساط المسيحيه الفترة الماضيه بعد تحويلها إلى إنتاج سنمائي ضخم يحمل ذات لإسم 
بالنسبة لي الروايه أكثر من رائعه بالعربي “”” تجننننننننِّ نْ
وهناك روايه مشابهه لها لنفس المؤلف ولكنها ليست بنفس الشهرة وهي 
(( ملائكة وشياطين – Angels And Demons ))
وكذلك لنفس المؤلف روايتان رائعتان أيضا هما 
(( حقيقة الخديعه – Deception Point)) لم أقم بقرائتها بعد
و(( الحصن الرقمي))وهي روايه مثيرة تقنيه متطورة ومفزعة سوف تثير كل من يرسل أويتلقى رسالة إلكترونية أو حتى يحلم بتصفح لإنتر نت .
 
 
 
 
 الشيخ والبحر – The Old Man And The Sea
المؤلف آرنست همنغواي –ernest Hemingway
 
هذه قصة فلسفية رمزيه فهي رواية قصيرة جدا تتحدث عن عجوز صياد 
يقضي مدة الرواية كلها في عرض البحر حيث يقوم الكاتب بالدور الفلسفي في هذه الفترة وهذه الرواية ستبدو ساذجه إذا قرأناها قرائه عاديه في رمزيه غامضه وقد منح كاتبها أشهر الجوائو العالميه عليها 
 
 
 
 لمن تقرع الأجراس –لذات المؤلف السابق
 
هذه رواية طويله جدا تتحدث عن فترة الحرب لأهلية الأسبانيه التي حدثت مابين الفاشيين والجمهوريين وهي رواية تدور أحداثها في ثلاثة أيام ورغم قصر مدة الرواية إلا أنها رائعة ومحزنه في نفس الوقت تناسب محبين الروايات الحربيه ولأحداث التاريخيه المتشعبه وبها الكثير من الموقف الطريفه والمبكيه و أيضا الإباحية في بعض الأحيان 
الرواية أكثر من رائعه ولكني لاأنصح بقرائتها 
 
 
 
الولد التائه – The Lost Boy
المؤلف  دايف بلزر – Daif Bielser
 
هذه القصه أبكتني عندما قرأتها فهي تتحدث عن حياة طفل يعيش معذبا وسط عائلته الحقيقيه ولكنه يذوق أمر أنواع العذاب من بل والدته وأيضا لإهانات من زملائه في المدرسه مما يؤدي بالطفل إلى الهرب من المنزل ثم يثرون عليه مرة أخرى وتزداد وطءة العذاب عليه أكثر وتتسلسل أحداث القصه إلى أن تقوم المحكمه بنزع حضانة الطفل من والدته بعد إكتشاف مرضها النفسي الذي كان وراء تعذيبها لإبنها ويسلم إلى أحد الملاجئ ةهكذا تسير القصه حياة الطفل داخل ملاجئ مختلفه وأيضا العذاب الذي كان يتلقاه من الأولاد لأكبر سنا منه في هذه الملاجئ وتستمر أحداث القصه إلى أن يلتحق بالجيش عندها تنتهي وقد لتل هذه القصه روايه أخرى مكملة لها واسمها (( رجل إسمه دايف – Man His Name Is Daif
مماجعل الروايه متميزه هوطريقة عرض الأحداث وتصويرالمشاعر بشكل يجعلك مجبرا على البكاء .
 
 
 
أرجوكم لاتسخرو مني -please Stop Laughing 
المؤلف  جودي بلانكو – Jodee Blanco 
 
وهي قصة تعالج مشكلة إجتماعيه وهي المصاعب التي قد يتعرض لها الطلاب في مدارسهم ممن هم أكبر منهم سنا وهي تمثل السيرة الذاتيه للكاتبه في تلك المرحلة من حياتها وهي رواية تناسب الشباب والشابات قد لايستمتع بها الراشدون أقصد منهم في سن الثلاثين فما فوق 
تتحدث عن حياتها في عدة مدارس والمشاكل التي واجهتتها في فترات بلوغها وتحكي ماكان يحدث في حفلاتهم الخاصه وما يحدث خلف الأبواب الموصدة وداخل خزانات الملابس ولأولاد الذين أحبتهم وخرجها معهم ومصاعبها التي كانت تواجهها في عقد صداقات مع الآخرين ثم تتستمر القصه حتى تكبر هذه لشخصيه وتحقق نجاحات باهره وفي الفصل الأخير تكتشف أن من كانوا يؤذونها لم يكونو يكرهونها إنما كان مجرد تسلسة بالنسبة لهم قصة رائعة ولكنك عند قرائتها ستصدم من بعض الأحدث التي لاتتوقع أن يقوم بها المراهقون أنصحكم بقرائتها
 
 
 
 
 
 ثلاثة رجال في قارب three Men In A Boat 
المؤلف  جيروم كلا بكا جيروم – Jerome K. Jerome 
 
قصة تتحدث عن ثلاثة أصدقاء عجائز هم “”جورج ، ويليام ، ومونتمورينسي”” إستقالو من أعمالهم وزحف عليهم كبر السن وبدأت تغزوهم بعض الأمراض فيقررون الذهاب في رحلة بعيدا عن ذلك كله في قارب صغير فيبدؤن بالتجهيزلهذه الرحله ويذهبون فيها ولكن ما يميز هذه الروايه الحوارات والمواقف الفكاهية المضحكه مما يجعل القارئ يستمتع حين قرائته لها وتتميز ايضا بكثرة القصص التي ترد على ألسنة أبطال القصه قصه طويله وقد تبدو للبعض مملة ولكنها تعد من القصص العالمية الرائعة .
 
 
 
 السجينة  رواية عربيه فرنسيه 
المؤلفتان  مليكة أوفقير و ميشيل فيتوسي 
 
هذه القصه تتحدث عن سيرة مليكه أوفقير، وعائلتها من طفولتها حيث أمضت أمضت أحد عشر عاما خلف أسوار القصور ثم عشر سنوات خلف أسوار السجون إلى هروبها إلى فرنسا من شتى أنواع لإعتقال روايه رائعة وواقعية تحدث في المملكة المغربية العربية رواية أكثر من مجرد رائعة .
 
 
 سعادة السفير رواية سعودية 
المؤلف غازي القصيبي 
 
رواية سياسية بحته تتحدث عن السفراء العرب في بريطانيا من خلال وجهة نظر الكاتب وتشير إلى أحداث وواقعات سياسيه معاصرة تحدث في الوطن العربي وبطل القصه هوسفير عربي لدولة الكوت في بريطانيا ويعمل على قيادة إنقلاب على الرئيس همام حاكم دولة النهروان بمساعدة من بريطانيا وسبب هذا الخلاف بين الرئيس والسفير هو إمرأة تدعى شهرزاد وتدور قصة الحب هذه في خضم هذه الأحداث هذه القصه تناسب محبي السياسه و سماع لإنتقادات اللاذعه الملفوفه وسط العبارات الرقيقه روايه رائعه بمعنى الكلمه
 
 
 
في وجدان القرية  رواية سعوديه 
المؤلف  الشاعر عبدالرحمن العشماوي 
 
روايه تحدث أحداثها في قرية تقع جنوب المملكه وتتحدث عن التغيرات التي طرأت على ذلك المجتمع القروي الهادئ ثم تنحصر أحداثها على عائلة صغيره وتتحدث عن حياتهم الهادئه ثم عن رحلة والدهم إلى مكة وهكذا حتى عودته ثم وفاته 
قد تبدوا أحداث الرواية من ملخصها عاديه ولكنك حين قرائتها ستجد أنك تتفاعل معها بطريقة أو بؤخرى فأسلوب الكاتب أدبي رائع وهي تضم في ثنايا ها بعض الآراء التأملات الفلسفيه الروايه جميله ويكفي أن 
كاتبها هو الشاعر عبد الرحمن العشماوي .
 
 
 
 الفضيلة  بول وفرجيني
 
المؤلف الأول لها هو الأديب الفرنسي برناردان دي سان بيار ولكن الديب العربي (( مصطفى لطفي المنفلوطي )) قام بترجمتها وتعريبها وصياغتها من جديد على طريقته 
أحداثها طويلة تدور في مجتمع قروي وهي تدعوا إلى امكارم لأخلاق وتمجيد الفضيه هذه القصه جميله في معانيها لكن إسهاب المنفلوطي في الوصف واستعماله ألفاظ عربيه مهجوره قد يبعث على الملل ولكن معانيها عظيمه وعميقه في ذات الوقت روايه أخلاقيه بماتعنيه الكلمه 
وستستفيد منها بعد إتمام قرائتها هو الحصيله الكبيره من الألفاظ العربيه الفصيحه بعد إتمام قرائتك لهذه الرواية .
 
 
 
 

 

 

 

تيتي تيتي انكس مما رحتي اجيتي

سبتمبر 19, 2012
فد واحد اموره حيل تعبانه فنصحوه ان يذهب و يقابل الوالي عسى ان ينظر بحاله و يساعده في تحسينها…و بعد جهد جهيد و واسطات و رشاوي اخيراً تمكن من مقابلة الوالي
و بدأ بشرح حاله و كيف انه هو و زوجته و عياله يعيشون بغرفة واحدة و تشاركهم بها اخته و امه .. و هو معيلهم الوحيد و يشتغل يوم و يكعد 10 و توسل من الوالي ان يمد له يد العون و يساعده ..فنظر اليه الوالي و سأله : زين انت هم عندك دجاج؟ فاجابه : اي و الله مولانا مربي كم دجاجة ..تفيدنا بكم بيضة كل فترة و من تكبر نذبحها و ناكلها ..فسأله الوالي : وين يعيش الدجاج؟ فاجابه والله مسويلها قفص بره الغرفه..فغضب الوالي و قال له : و لك انت اشكد ظالم ..متخاف عليها من البرد و الحر و بعدين اكو احتمال تنباك او تاكلها الواوية …زين و هم عندك غنم؟
جاوبه: اي و الله عندي نعجة مربيها و هم نستفاد من حليبها و من تكبر نبيعها و نشتري وحدة زغيرة و نستفاد كم فلس و هم نكبر الجديدة و هكذا ..فسأله : زين و النعجة وين تبيتها؟ لتكلي بره الغرفة؟ ..جاوبه : اي و الله مولانا ابيتها بره ..فكله الوالي : ايباه و لك انت اشكد ظالم لعد .. ولك بابا هاي هم روح ..متخاف عليها من البرد و الحر و يجوز تنباك او ياكلها الذيب ؟ فجاوبه : و الله شتسوي مولانا اذا هيَّ هالغرفة و كلنا عايشين بيها..فكله الوالي : باوع هسه تروح و ترتب امورك بحيث تبيت الدجاج و النعجة وياكم بالغرفة و ترجع اشوفك بعد اسبوع حتى ننظر بامرك
كله : صار مولانا ..و طلعبعد اسبوع رجع صاحبنا من الفجر بباب الوالي ينتظر بلهفة شديدة جية الوالي
و اول ما اجه الوالي جيت عليه يبوس ايده و يكله لخاطر الله مولانا صار اسبوع ما ضكنه طعم النوم ..النعجة طول الليل تمعمع و المكان صار جايف من ريحتها و الدجاجات تكمز فوكانه و انترست الغرفة ضروك..الله يخليلك الكيلنه جاره
 فكله الوالي : يله بسيطة دروح و طلع النعجة ..بس دير بالك عليها و راقبها بالليل لايروح احد يبوكها او ذيب ياكلها و ارجعلي اسبوع الجاي نشوف وضعكفشكره و اندعا له وراح ..و بعد اسبوع هم رجع من الغبشة ينتظر الوالي ..و من قابله كله الوالي : ها اشلون وضعكم هالاسبوع ؟ جاوبه : و الله مولانا اشوه من الاسبوع القبله شويه خلصنه من ريحة النعجة و التمعمع مالتها ..بس هم الدجاجات دمرتنه هيَّ و ضروكها
كله الوالي : زين دروح و طلَّع الدجاجات بس رتب امورها زين و سويلها قفص زين و راقبها بالليل لا احد يبوكها او واوي ياكلها و ارجعلي اسبوع الجاي نشوف وضعك
فشكره و دعا له و ذهب الى بيته و عياله ..و عاد بعد اسبوع و قابل الوالي ..فسأله : ها اشلون وضعكم هالاسبوع؟ جاوبه : لا الحمد لله خلصنه من الدجاجات و وسخها و التقاقي مالتها و التكمز فوكانه طول الليل … على الاقل كمنا نكدر ننام و خلصنه من الريحة و الضروك
فكله الوالي: اي خوش الحمد لله يعني هسه صار وضعكم زين و ارتاحيتو…دروح و سلمنه على الاهل و لا تنسونه بالدعاء
فشكر الوالي و دعا له بطولة العمر و التوفيق لما فيه خير وصلاح الامة

شعوب “مخ مافي

سبتمبر 19, 2012
في العام 2007 أطلقت الهند – الدولة النووية التي لا يعرف عنها البعض إلا أنها مصدر للأرز البسمتي والحلاقين – أول مركباتها نحو الفضاء .. و اللافت أن المركبة الفضائية والصاروخ؛ بل و حتى العلماء والباحثين وعمال الشاي والقهوة في قاعدة (اندرا براديش) كلهم هنود 100% .. أي أنها عملية ( هنودة) على وزن ( سعودة) مكتملة الجوانب ، وليس كما نفعل نحن العرب عندما نذهب (بفلوسنا) إلى قاعدة ( بايكونور) في كازاخستان، أو إلى قاعدة ( غويانا الفرنسية) ، لتناول المرطبات و الاستمتاع بالفرجة على إطلاق قمرنا الصناعي الذي ليس له من العروبة إلا اسمه .. والأدهى انه لا يضيف للعالم إلا المزيد من (الكليبات ) التافهة وقنوات الشات والدردشة الرخيصة .
· 
الهند التي يتلذذ بعضنا بالتقليل من شأنها حين يضرب بها المثل في ( القرقرة ) و كثرة الكلام ، والتي بدأت برنامجها الفضائي في العام 1963 حين أسست لجنة الهند للأبحاث الفضائية (INSCOSPAR) ..ستبقي مركباتها في الفضاء لعامين كاملين ، تجري خلالهما تجارب وأبحاثا غير مسبوقة ، تدرس فيها طبقات الجو ، وسيبحث علماؤها عن مصادر طاقة فضائية بديلة للبترول العربي ..بالإضافة إلى آلاف الأبحاث التي ستفيد كل البشرية دون استثناء.
· 
وفي حين سنكون نحن السعوديين منشغلين خلال العشر سنوات القادمة باجترار قضايانا المزمنة ( قيادة المرأة للسيارة ..الصراع الفكري السعودي المعروف.. تصريف مياه السيول.. عدم تأهل المنتخب لكأس العالم 2020) .. فان الهنود – الذين يصورهم البعض بأنهم شعب محدود الفهم (مخ مافي ) – سينشغلون في ذات السنوات العشر بإطلاق 12 رحلة فضائية في كل عام ، أي ما مجموعه 120رحلة ، وستكون بلادهم من أكثر الدول تقديماً لخدمة «إطلاق الأقمار الصناعية»، بعد أن نجحت عام ٢٠٠٨ في إطلاق «١٠» أقمار صناعية بصاروخ واحد.. كما سيتمكنون -وكما هو معلن – من إطلاق أول رحلة مأهولة إلى الفضاء بحلول 2016.
· 
من يعرف اهتمام الهند بالعلم والعلماء لايستغرب تحقيقها كل هذا التقدم المذهل .. فالدكتور أبو بكرعبد الكلام أحد أبرز علماء الهند أصبح الرئيس الحادي عشر للدولة منذ العام 2002 وحتى 2007 تقديرا لدوره العلمي في البرنامج النوويوالصاروخي الهندي.. الأمر الذي دفع عالماً عربياً كبيراً كفاروق الباز للقول : «حين كبرت وعرفت حقيقة الهند تمنيت أن أكون هنديا».. وقد جمع ( عبد الكلام ) الكثير من تصوراته في كتابه «الهند 2020» والذي وضع فيه مخططا لتطوير الهند وتحويلها إلى قوة عظمى تقوم على المعرفة بحلول العام 2020.
· 
إذا كان (عبد الكلام) و الساسة الهنود قد نجحوا في تحويل بلادهم من واحدة من أكثر بقاع الأرض فقراً و ازدحاماً وجهلاً و خرافة إلى دولة حديثة تنافس على الصدارة في علوم الفضاء وتقنية الأقمار الصناعية رغم شح الموارد ..فان المفهوم العربي لعلوم الفضاء والأقمار الصناعية لا يزال يراوح بين إنشاء قنوات الردح والشتائم التي تفرق أكثر مما تجمع .. وقنوات ( الشخلعة ) التي لا تقدم إلا التافه والهابط من البرامج والأغاني والمسلسلات الرخيصة .. وكلها لم تزد العرب إلا غرقا في بحور الجهل والغفلة والإخفاق والعنصرية البغيضة.!
· 
هل عرفتم الآن مين هو اللي ( مخ مافي )

اضخم طفله بالعالم

سبتمبر 19, 2012
ضخم طفله بالعالم ,,تأكل ولا تشبع ,,؟؟؟؟

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الإفراط فى تناول الطعام حتى الموت
أكبر مخاوف الأطباء تجاه حالة سومان خاتون، الطفلة الهندية البالغة من العمر
(5 أعوام)، والتى تعانى من السمنة المفرطة، حيث تتناول
فى الأسبوع الواحد أكثر من 10 كجم أرز و24 بيضة
و6 لترات حليب و5 كجم بطاطا. الإفراط فى تناول الطعام حتى الموت

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

والغريب أن سومان شهيرة جداً فى قريتها، حيث اعتاد الجيران على إعطاء والديها طعاماً من وقت لآخر، بسبب تناولها كافة المخزون الاحتياطى لديهم من الطعام، وتقول والدة الطفلة، إنهم لا يمتلكون الإمكانيات المادية التى تكفى لإطعام سومان وحدها فى اليوم، فكيف تطعم طفليها الآخرين.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

والمشكلة الأكثر صعوبة هو صراخ الطفلة المستمر وحالات الهياج التى تصل إلى إلقائهم بالحجارة فى حال شعرت بالجوع ولم تجد الطعام، خاصة أنها تتناول 4 وجبات فى اليوم ولا تكفيها.

بدأت أعراض المرض تظهر على الطفلة عندما كانت تبلغ من العمر 3 أشهر، حيث اشتكت والدتها من تغذية الطفلة التى تحتاج إلى شرب لتر ونصف لبن يومياً ولا يسد جوعها، وشخصها طبيب محلى على أنها حالة قصور الغدة النخامية أو عدم توازن هرمونى، إلا أن إمكانيات القرية لا يمكنها سوى معالجة الأعراض أو الحد من تزايدها ولكن ليس علاج المشكلة.

يأس والداها من حالتها، ولعدم قدرتهما على تحمل تكاليف السفر إلى كالكتا أكبر مدينة فى ولاية بنغال الغربية، لإيجاد خبير يقدم العلاج المناسب لحالة ابنتهما، فليس أمامهما خيار آخر سوى إطعامها رغم تحذير الأطباء المحليين لهم من أن الإفراط فى إطعامها سوف يتسبب فى موتها، بسبب مشاكل التنفس الحادة التى تعانى منها، ولكن والديها ليس بيدهما حيلة أمام صراخ ابنتهما التى تبلغ من العمر 5 أعوام وتزن 75 كجم ولا تكفيها 4 وجبات فى اليوم.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قصة اشهر عيون في العالم

سبتمبر 19, 2012
قصة اشهر عيون في العالم
هي فتاةً أفغانية لما إلتقط لها أحد المصورين المشهورين صورة،وذلك قبل الحرب الأمريكية ضد طالبان…وبعد مرور 20 سنة من إلتقاط الصورة رجع المصور يبحث في أفغانستان عن الفتاة،وذلك بعدما إشتهرت عيون الفتاة وجنى منها المصور أموال طائلة، الى قريتها وجدها دمرت عن آخرها وتم تهجير كل ساكنيها،لكنه لم يكَل وأخذ يبحث وليس لديه إلا الصورة واصطدم بمشكل كبير وهو أن النساء كلهن منقبات هناك، ما
زاد في صعوبة الأمر…ومع ذلك أصر على البحث عنها…وخلص الى إمرأة من بين آلاف النساءقالت له أنها تعرف صاحبة العينين ودلته على بيتها في أحد الأرياف الأفغانية….ولما قصد بيتها،لم يرد الزوج أن يريه وجه زوجته….لكن بعد جهد جهيد وتوسل إستطاع إقناع الزوج….وفعلا أخذ لها صورة مبرزة عينيها وأرسل الصورة الى مختبر تحليل الشبكات العينية في الولايات المتحدة الأمريكية…وتمت مطابقة العينين…ومن حسن حظ المرأة التي كانت تعاني الفقر هي وزوجها وأطفالها،أمدهم المصور                            بنصيبهم من المال…وتخلصوا من فقرهم بشيء لم يكونوا يحسبونه…سبحان الله

نكتة اليوم

سبتمبر 19, 2012
يكولك فد يوم واحد دليمي وصديقه من الناصرية فاتو على محل حلويات
كام الدليمي سرق ثلاث قطع كعك وحطهم بجيبه وطلع من المحل وكال لصديقه : شايف اني اشطر منك واعرف شلون ابوك
كلله الناصريه :خللي نرجع للمحل واراويك شلون اصول السرقة ..
فاتو عالمحل , وكال الناصرية لصاحب المحل : راح اسويلك سحر , انطيني كعكاية
ابو المحل انطاه كعكايه كام الناصرية واكلها
انطيني التانية وأكلها 
انطيني التالتة وأكلها 
ابو المحل صار عصبي وكال : ولك ملعون وين السحر
كلله : عمي مد ايدك بجيب صديقي هسه تلاكيهم